THE TATTOOIST OF AUSCHWITZ ("Tatovereren i Auschwitz") - Skjedde det virkelig?

"Boken 'Tattovereren fra Auschwitz' ble skrevet og utgitt i 2018. Den ble umiddelbart populær blant lesere over hele verden og ble utrolig raskt en bestselger.

OM FORFATTEREN AV TATTOVEREREN FRA AUSCHWITZ

Heather Morris er en newzealandsk forfatter som for tiden bor i Australia. Hun tilbrakte flere år på et sykehus i Melbourne, der hun møtte en eldre mann med en "historie verdt å fortelle". Som hun selv innrømmet, forandret den dagen livene til begge to..."

Wyświetl ten post na Instagramie

Post udostępniony przez Heather Morris (@heathermorrisauthor)

HVA HANDLER TATOVEREREN FRA AUSCHWITZ OM?

"Tatovereren fra Auschwitz" handler om en ung slovakisk jøde ved navn Lale Sokolov, som ble sendt til AUSCHWITZ-BIRKENAU, en tysk nazistisk konsentrasjons- og utryddelsesleir, i 1942. Der arbeidet han som leirtatoverer og forelsket seg i en slovakisk jødisk jente ved navn Gita Furman. Selv om de elskende ble skilt ved krigens slutt da Lale ble sendt til Mauthausen konsentrasjonsleir og Gita forlot Auschwitz under såkalte dødsmarsjer, fant de hverandre, giftet seg og tilbrakte resten av livet sammen.

Boken skildrer dermed ikke bare den marerittaktige krigstiden og den umenneskelige daglige tilværelsen i en konsentrasjonsleir, men beskriver også en kjærlighetshistorie som overlevde til tross for enorme vanskeligheter.

I mange år var denne historien bare kjent for de nærmeste familiemedlemmene til Lale og Gita. Lale var rett og slett redd for å diskutere fortiden sin for ikke å bli anklaget for å samarbeide med tyskerne. Først etter dødsfallet til hans elskede Gita i 2003, da han først møtte forfatteren Heather Morris, bestemte Lale seg for å fortelle Heather om alt som hadde skjedd under krigen.

SMÅ OG STORE FEIL I TATOVEREREN FRA AUSCHWITZ

Siden "Tatovereren fra Auschwitz" har blitt svært populær og fortsatt leses av mange lesere over hele verden, har det raskt oppstått spørsmål om autentisiteten til hendelsene den skildrer. Forfatteren forsikret at "hver fornuftig forsøk på å verifisere fakta mot tilgjengelig dokumentasjon har blitt gjort" og understreket at boken er basert på en sann historie.

Imidlertid uttrykte Auschwitz-Birkenau State Museum en helt annen mening og hevdet at "boken inneholder tallrike feil og informasjon som er uforenlig med fakta, samt overdrivelser, feiltolkninger og underdrivelser". Videre er forskere og representanter for museet bekymret for at folk kan begynne å tolke skjebnen til konsentrasjonsleirfanger gjennom linsen av boken, og anser den som en gyldig og substansiell kunnskapskilde.

• "Memoria", Auschwitz-museets magasin, påpekte en rekke feil som var inneholdt i boken, fra små til store. Nedenfor er en liste over slike feil, som også ble indikert av Wanda Witek-Malicka, en "Memoria" forfatter.
• Rutene presentert i boken som ble brukt til å transportere fanger til Auschwitz er feil og uforenlig med eksisterende dokumenter; numrene som ble tildelt fangene, stemmer heller ikke overens med de som er indikert i boken, da de var for store med tanke på datoen de nyankomne ble sendt til leiren.
• I motsetning til det som står i boken, var tatovering av nyankomne ikke en oppgave som var tildelt bare én eller to personer, og det var heller ikke en permanent jobb som en fange kunne ha.
• Scenen som beskriver Dr. Josef Mengele som steriliserer en mann er også i strid med historisk sannhet, ettersom Mengele eksperimenterte på tvillinger og personer med dvergvekst.
• Opprøret blant Sonderkommando-fangene var også annerledes, siden bare én krematorieovn, ikke to, ble ødelagt av fangene, og selv da var ødeleggelsen bare delvis. Dette gjelder også påstandene om at kvinnelige fanger bar krutt under neglene, som Wanda Witek-Malicka beskrev som "[...] latterlige".

Dette er bare noen av mange feil som finnes i boken. Deres omfang fikk Auschwitz-Birkenau State Museum til å uttale følgende om boken:

"Romanen er et inntrykk av Auschwitz inspirert av autentiske hendelser, nesten uten noen verdi som et dokument".

For å finne hele Memoria-artikkelen om "Tatovereren fra Auschwitz", besøk

Cilka's Journey - en kontroversiell oppfølger til "Tatovereren fra Auschwitz"

I 2019 ble en oppfølger til "Tatovereren fra Auschwitz" kalt "Cilka's Journey" utgitt, som også ble skrevet av Heather Morris. Det er en historie om en seksten år gammel jente ved navn Cilka som først ble sendt til Auschwitz og deretter til en sovjetisk arbeidsleir. Gjennom denne prøvelsen brukte hun sin skjønnhet som en måte å overleve på. Cilka Klein hadde allerede dukket opp i "Tatovereren fra Auschwitz", der det ble påstått at hun var i et forhold med en SS-offiser, noe som Auschwitz-Birkenau Memorial and Museum mener er enda en løgn.Cilkas familie anser boken som ærekrenkende, med påstandene om hennes forhold til Auschwitz og gulag-vakter som det mest smertefulle. Cilkas adoptivsønn gikk så langt som å true med rettslige skritt mot Heather:

"Nå har tiden kommet for at dette skal avgjøres i retten. Det kommer til å koste meg mye penger, men det vil være verdt det. Jeg er fast bestemt på å renvaske Cecilias navn. Hun var en fantastisk person, en av livets store overlevende, og det gjør meg rasende at hun har blitt ærekrenket på denne måten", sa han til Mail Online.

KONKLUSJON - ER TATOVEREREN FRA AUSCHWITZ VERDT Å LESE?

Selv om vi har funnet "Tatovereren fra Auschwitz" til å være en interessant lesning, skrevet med enkle, men bevegende språk, må vi huske at det på ingen måte er en dokumentar, til tross for at den er basert på en sann historie. Dette viser oss som lesere hvor forsiktige vi må være når vi plukker opp en bok om slike historisk vanskelige emner, og at vi alltid må sjekke om hendelsene i boken er sanne i forhold til historiske fakta.

Likevel, hvis "Tatovereren fra Auschwitz" har overbevist deg om å lese mer om Auschwitz og Holocaust og utvidet kunnskapen din i denne sammenhengen, mener vi at det var verdt å lese. Vi oppfordrer deg også til å besøke Auschwitz-Birkenau Memorial and Museum for å høre enda flere rørende, sjokkerende historier og fakta fortalt av omviserne. T

akk for at du leste!

Wstecz